ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΣΑΙΞΠΗΡΙΚόΝ * Εθνικής Αμύνης 14 * Θεσσαλονίκη * τηλ. 2310 220545

ΚΥΚΛΟΣ ΣΕΜΙΝΑΡΙΩΝ από τον Θανάση Τριαρίδη

Θεσσαλονίκη, Οκτώβριος-Δεκέμβριος 2009

***

Πορνογραφία: η ριξιά της ελευθερίας

Η ερωτογραφική αφήγηση στη λογοτεχνία της Δύσης

(6 δίωρα σεμινάρια)

1. Η ερωτογραφική περιπέτεια: μια εισαγωγή/Η ερωτογραφία στον αρχαίο κόσμο

2. Η μύχια φαντασίωση: Η λαγνεία στον Μεσαίωνα και στην Αναγέννηση

(από τον Βοκάκιο μέχρι τον Αρετίνο και τον Ραμπελέ)

3. Ο Αιώνας των ερωτικών Φώτων: η ανάδυση του εκτυφλωτικού τρόμου

(ντε Νερσιά, ντε Σαντ, Κλίλαντ, Μιραμπό)

4. Ο δέκατος ένατος αιώνας: Ομολογίες πόθου πίσω από τους αστικούς μπερντέδες

(φον Μαζόχ, Μποντλέρ, Κολέτ, Πιερ Λουίς, Ουάιλντ και Ουρανιστές)

5. Ο ερωτισμός των σπασμών στον 20^ο αιώνα

(από τον Απολινέρ, τον Μπατάιγ και τους υπερρεαλιστές, στη Νιν, τον Ζενέ και τον Εμπειρίκο)

6. Το τρεμάμενο σώμα: η γκάβλα ως προσευχή των απίστων

***

Tιμή συμμετοχής (περιλαμβάνει και τα 6 σεμινάρια): 100 Ευρώ – για φοιτητές-σπουδαστές 50 Ευρώ

Τα σεμινάρια θα γίνουν επί έξι Τετάρτες στο διάστημα Οκτωβρίου-Δεκεμβρίου του 2009

(21 Οκτωβρίου * 4 Νοεμβρίου * 11 Νοεμβρίου * 18 Νοεμβρίου * 25 Νοεμβρίου * 2 Δεκεμβρίου)

στις 7.00 μμ.-9.00 μμ. το απόγευμα

στον πάνω όροφο του CAFÉ-BAZAAR στην Πλατεία Άθωνος (Παπαμάρκου 34,τηλ. 2310 241 817)

Εγγραφές-Πληροφορίες: Tηλ. 6937 160705, 2310 232058, 2310 220545

και στο e-mail: thanasis@triaridis.gr

http://www.triaridis.gr

***

Η πορνογραφία ορίζεται από την κυρίαρχη ιδεολογία των καιρών μας ως μία «ποταπή» ανθρώπινη έκφραση που της αρμόζει η ηθική καταδίκη και η αισθητική απαξία. Στο σεμινάριο θα επιχειρηθεί να υποστηριχθεί η ακριβώς αντίθετη άποψη: πως η πορνογραφία είναι η υψηλότερη μορφή τέχνης, καθώς, μόνη αυτή από κάθε άλλη έλλογη ανθρώπινη δημιουργία, δεν αποσκοπεί να εδραιώσει μια εξ ορισμού απάνθρωπη ηθική τάξη, αλλά να κατακρημνίσει την υπάρχουσα και κάθε προηγούμενη οδηγώντας τους ανθρώπους στη μόνη πραγματική αλήθεια της ζωής τους: στο ίδιο τους το σώμα και όσα (υπέροχα ή και τρομερά) αυτό προοικονομεί.

Υπό το πρίσμα αυτό, η ερωτογραφική αφήγηση της Δύσης (δηλαδή: η αφήγηση που κεντρικό της στόχο έχει να διεγείρει τους ανθρώπους) ήταν (και παραμένει) περισσότερο από κάθε τι άλλο ένας τυφλός αγώνας για την (πάντοτε ανύπαρκτη και διαρκώς αναγκαία) ελευθερία: ελευθερία από την διακανονισμένη τάξη, από την κείμενη ηθική, από τον επικείμενο θάνατο, από τον υπερκείμενο Αφέντη. Η Σαπφώ, ο Αριστοφάνης, ο Μελέαγρος και οι ποιητές της Παλατινής Ανθολογίας, ο Λουκιανός, ο Οβίδιος, ο Πετρώνιος, ο Μαρτιάλης, ο Βοκάκιος, ο Αντουάν ντε λα Σαλ, ο Αρετίνος, ο Ραμπελέ, ο Καζανόβας, ο ντε Νερσιά, ο Μιραμπό, ο ντε Σαντ, ο Κλίλαντ, ο φον Μαζόχ, ο Σταντάλ, ο Γκοτιέ, ο Μποντλέρ, η Κολέτ, ο Όσκαρ Ουάιλντκαι οι Ουρανιστές, ο Πιερ Λουίς, ο Απολινέρ, ο Ζιντ, ο Μπατάιγ, ο Ζουαντό, ο Χένρι Μίλερ, η Αναίς Νιν, ο Μπάροουζ, ο Ζενέ, ο Εμπειρίκος είναι μονάχα μερικοί (κομβικοί) σταθμοί στην ατέλειωτη αλυσίδα των δεκάδων χιλιάδων ανώνυμων και επώνυμων φαντασιοκόπων που πάλεψαν με φυλλάδες, απαγορευμένα βιβλία, ψευδώνυμα, λίβελους, ποιήματα και αφηγήσεις να απαντήσουν στον φόβο του βέβαιου θανάτου τους και του απαίσιου Θεού τους με την γκάβλα, τους σπασμούς και τις εκκρίσεις του σώματός τους.

Στο σεμινάριο θα γίνει αναλυτική συζήτηση για τον πορνογραφικό/ερωτογραφικό χαρακτήρα του χριστιανικού μύθου, για την γυμνότατα του εσταυρωμένου Χριστού και για την φαντασιακή χρήση του στον Μεσαίωνα, για την τομή του Τζιότο ντι Μποντόνε με την οποία εκκινεί η Δύση, για την σταδιακή επανάκτηση του σώματος μέσα από την αναγεννησιακή εικονοποιία, για τον πόλεμο ενάντια στην ηδονή από την θρησκεία (Malleus Mallefricarum) και όλους τους ολοκληρωτισμούς, την εμπορική χρήση της οπτικής πορνογραφίας στον ύστερο 20^ου αιώνα και την αυτοπορνογραφία του Διαδικτύου.

Με δυο λόγια, μέσα από σπέρμα, ιαχές, τρέμουλα, αίμα, πόνο και δάκρυα, εκσπερματώσεις και σπασμούς ηδονής, θα προσπαθήσουμε να δούμε τη συγκλονιστική (ενδεχομένως και τρομακτική – και σίγουρα διόλου ευθύγραμμη) διαδρομή του τρεμάμενου σώματος από τον φόβο προς την γκάβλα, την πιο βαθιά ριξιά ελευθερίας στους αιώνες της Δύσης.

Θ. Τ. – Οκτώβριος 2009